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2014年10月30日 星期四 下午16:30

 

  • 8061

    寿山石印章(四个一组)
    印文:1.松籁居
    2.其爵 号闲公
    3.章贞
    4.井田云山人
    尺寸不一

    章贞:清朝政治人物。顺治十二年(1655年)中乙未科进士。著有《东铭解》。

  • 8062

    清 钱松刻龙钮鸡血石方章
    印文:归仁里民
    边款:归仁里民吴挹里民名夹里仁为美之意壬辰中秋钱松并记
    高:8cm

    钱松(1818-1860),清朝篆刻家、书画家。字叔盖,号耐青、铁庐,别号未道士、西部外史、云居山人。

  • 8063

    民国 赵石刻竹根章
    印文:此中有真意
    边款:丙午杏月古泥道人赵石刊。
    高:5cm
    赵古泥(1873-1933),近代篆刻家。字石农,以号行,江苏常熟人。篆刻得力於封泥,又出以新意,被誉为“虞山派”。弟有子邓散木,汪大铁等,辑有《拜缶庐印存》等。

     

  • 8064

    寿山黄石荷花章
    印文:左右修竹
    高:5cm

  • 8065

    清 翁同和款寿山石章
    边款:虞山翁同和所藏珍石。
    高:9cm
    翁同和(1830-1904),清代大臣,光绪帝师傅。

  • 8066

    清 双龙戏珠黑田随形摆件  
    来源:日本资深藏家收藏
    出版:《石印材350选——日本书道院创立三十五周年纪念》日本书道院,昭和六十一年(1986)二月十日发行,P29。
    出展:《寿山石章小展览即卖会》日本中华书店,1985年。
    长:9cm 宽:3cm 高:6cm 重:161g
    黑田是主要产于下阪的黑色田坑石。在铁头岭一带水田中居多。人们多以制不定形闲章者。根据黑色特征差异又分:“黑皮”,也称“乌鸦皮”或“蛤蟆皮”者,仅外表有黑色皮层,状如癞蛤蟆之皮,肌里仍为黄色;“灰黑”,也称“灰田”,系一种淡灰色者。“纯黑”者,系通体黑中带赭,萝卜纹较粗者。本摆件即为后者,器身黑中带赭,包浆浓厚,光泽温润,萝卜纹丝明显。通体随形薄意刻海水江崖纹和游龙戏海图纹。
    田黄薄意浅雕讲究的是在浅薄的石层表皮不到一毫米的厚度上雕刻,展现多层透视的视觉美感。作者以高超的技艺和自创的刀法将浅薄的石璞雕刻的层层透视,一步一景,图案随材质而雕,龙身在巨浪祥云中时断时续,若隐若现,探爪昂首,大有拼尽全力夺取火珠之势。。浪花时大时小,时高时低,层层迭迭,雕刻之精细。技艺之娴熟,把玩者无不为之发出由衷的感叹。
     

    帝王之藏 传家至宝—田黄
    清代的康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、宣统等皇帝,对田黄石都视同拱璧,宠爱有加,常将其用作刻制玺印的章料。据史书记载,雍正皇帝对田黄石甚是喜爱。怡亲王允祥是雍正皇帝最倚重的弟弟,被封为“铁帽子王”(清朝建国初期曾封了功勋卓著的“八大铁帽子王”,此王爵可以“世袭罔替”,意味着子子孙孙都将永远为王)并赐予田黄印章。从顺治到康熙这数十年间都没有封过其他人为“铁帽子王”,可见雍正皇帝对允祥的宠信,对宠信的弟弟封“铁帽子王”并赐予田黄印章,也可以看出雍正皇帝对田黄石的重视,田黄的身价之高,於此可见一斑。
    咸丰皇帝在遗诏中任命8个顾命大臣,希望他们共同辅佐皇太子载淳。并规定将他自己御用的石章“御赏”和另一枚御用石章“同道堂”作为他死后下达诏谕的凭信,两章同时加盖才生效。咸丰将“御赏”赐予儿子载淳,也就是后来的同治皇帝;“同道堂”则交与皇太後。这两枚石章,一个石材也是田黄石,另一枚是芙蓉石。从咸丰皇帝将田黄石作为传承之物便可看出田黄石的价值所在。
    在中国这个极重视传承的国度,有关传家宝的故事,是一篇无止境的长卷。 古代,最受欢迎的传家宝便是玉器、金、银、珠宝等物,千年来,随着时间推移,传家宝也有了属於自己的历史诗篇,但无论传家宝的角色随着时代如何演变,都始终贯穿着“传承”、“家族”与“价值”这三个基本要素,“传家宝”三个字有着鲜明的定位与意义:“传”指传递、接续;“家”指情感、精神,对一个家或一个家族的感情寄托;“宝”当然就指价值,一件宝贝在经济层面上的价值。
    关於传家宝的故事其实从未间断。随着经济复兴与文化复兴,当代人对於“传承”也越来越重视了,而到底什么样的传家宝才能够真正“传家”,也成为现在大家所关注的问题。
    那些散发着传家宝气质的宝贝,首选是那些质量稳定的,比如瓷器、玉器、字画、寿山石等物件,这些物件非但不会因为品质变化而贬值,反而会因为岁月的累积,经过一代又一代人的浸染,越来越值钱。传家宝最大的属性在於它是个宝贝,据某民间寻宝类节目报道,经过专家鉴定后发现,百分之九十以上的“传家宝”都是赝品。也就是说,这样的传家宝只能成为一个纪念品,而并不能真正称之为宝。这也是传家宝和纪念物的区别,传家宝的经济价值是随着时光流转而不断增值的,因此稀缺性也是传家宝能成为极私有、极个性的宝贝的重要判断标准。
    极具收藏价值的田黄石是作为传家宝的上佳之选。田黄石作为昂贵的艺术品,满足了“传”、“家”、“宝”三个要点。每一块田黄石都被赋予了独特的芳华,若能遇到一枚臻於完美、令人惊叹的田黄艺术品便是天地间奇妙的缘分,或许这就是人与艺术品之间钟爱而执着的默契。弥足珍贵的田黄艺术品以传家宝的形式赠以爱人或后代不仅具有保值投资的作用,更可传承家族理念、保存家族一脉相承的精神。
     

  • 8067

    薄意雕黑田章料
    高:5cm 重: 77.3g
    此黑田黄色泽纯正,温润细腻,包桨润泽,随形取材,以薄意雕法,构图层次清晰,雕刻细腻。

  • 8068

    绿田黄印材 
    高:7cm 重:219.5g
    绿田神姿
    此绿田黄印材制作方正、规整,简素无华,为田黄中的上品,色泽绿中带赤,质凝而润,色质深沉腻腴,石肌精美,历经摩挲,体似凝脂。印材内部有栗黄的自然过渡色,令人爱不释手。
    “绿田”,顾名思义,即出产于福建寿山坑中绿颜色的石材。在印石色彩一族中,绿色是比较少见的,尤其是寿山“绿田”,产量稀微,得之不易。虽有些印石书籍提及过,但由于没有明确的文字解释,更不见彩图载录,因此,识者不多。所谓绿色,即为接近或等同树叶、青草一类的颜色。但“绿田”属二次生成体,其颜色大都为外部物质浸润、沁色所致。因此,“田绿”很少是单纯的全绿,应有一定的自然过渡色,多数还包裹或夹生着黄色、白色或浅蓝色。
    “绿田”产量极少,资源早已枯竭,因此,基本上不见新品踪迹。而历史上的“绿田”绝大部分都是以随形古印章面目出现的,且大都为名人篆作,印身并伴有精美 的薄意浮雕。鉴定“绿田”,质感很重要。上品“绿田”和上品田黄石一样,具备“温、润、细、腻、灵、凝”完整的“六德”。
    “绿田”是非常珍贵的石种,在今后的印石文化发展上占重要的地位,是非常珍稀的名贵印材,是当下最具有收藏潜力的石种。
     

  • 8069

    黑田石薄意雕章料
    高:7.6cm 重:77.3g

    黑田黄石产于福建寿山,在田黄中极少有黑田黄,色泽黑中带黄石皮、萝卜纹,石质极其罕有。据说“黑田”的产量只有“田黄”的1%,“黑田”可说是石中的“王中之王”。

  • 8070

    田黄薄意雕章料
    高:5.5cm 重:75.8g

    此章选料为上乘熟栗田黄,色泽纯正,温润细腻,气息文雅,萝卜丝纹细致清晰,偶有红格。在树木和竹石的表现上,体现了薄意雕艺术的精彩。

  • 8071

    清 田黄随形章
    来源:日本资深藏家收藏
    印文:守口如瓶
    高:3.2cm 重:40.5g
    富贵竹枝
    此田黄随形章无论从色泽质地手感上均属田黄上乘,色泽自然晶莹当为桔皮黄色,石质油糯温,顺通透凝结,石纹紧凑细密,脉络清晰,将田黄所具之六德揽於一身,殊为难求。
    印身随形薄意浅雕竹枝叶,印文为:守口如瓶。文字解构,当属晚明风格,应为日本人所刻。
    田黄天生无根水,地产无脉石,其温润凝洁,艳丽通透,人见人爱之;质软易雕刻,薄意传古,意在形外,品味高雅。旧时戏称一两田黄三西金,至今已论克计重,田黄之珍贵同此可见。同时作器者在雕琢田黄随形印材时,基本都会以天然为形,此印堪称精彩范例,它依据石形顺势而为,形制悠闲,意境清雅,而且刀法精细,刀意古淡,运刀如笔,艺随石高。

     

  • 8072

    清 田黄薄意雕印章
    印文:岭上白云
    高:3.3cm  重:22.5g

    此田黄印章采用上好田黄精雕而成,色泽自然,石质细腻光滑,质理通透。萝卜纹细密而隐现,粗细有致,绵密欲化,为黄中带赤的标准田黄,包浆纯稳古朴。呈色洁净素雅,表层微有沁黄,更显淳古。印文为篆体朱文文:岭上白云,印身刻字:小松黄木丁俊一人,芴庵盟兄属珠玉在前。印身薄意雕山石、松木。有亭在树木掩映之下,别具意境。以此田作印章者,可显富贵而雍荣,实为不可多得的文房佳品。

    人物介绍
    黄易 (1744-1802), 别号黄小松,字大易、大业,号小松,秋庵、秋盦,秋影庵主、散花滩人、莲宗弟子、寓林后人。斋堂为小松斋、尊古斋、秋景盦、秋影盦、小蓬莱阁、种德堂。浙江仁和(今杭州)人。原籍钱塘,久居绍兴。父树谷,以孝闻。监生,官至山东济南运河府同知。勤於职守,精究河防水利之法,凡堤垫大工,闸口蓄泄,必亲临其地。每年伏汛、秋汛,昼夜殚力捍御,兑漕趱运诸务,筹划备至。
    黄易工隶书,博通金石。易幼承家学,贫而游幕於外。能诗文,尤工填词,又长篆刻,所作醇厚渊雅,扬秦、汉篆之优,推陈出新。师从丁敬,并称“丁黄”。为西泠八家之一,与丁敬,蒋仁、奚冈齐名。书法更具匠心,其隶书别成一体,古隶法中参以鼎,愈见古雅。喜画山水,宗娄东派,法董源、巨然,参以明四家笔意,并融入金石趣味。所画多为实景,笔墨清隽,简明清寂。花卉宗恽寿平,饶有逸致,尤善墨梅。曾作《看潮图》《溪水清远图》《李竹懒诗意图》《墨梅图》和《仿元人观瀑图》等。传世画迹有《梅花图》《开河舟中诗意扇》《嵩洛访碑图》册、《岱麓访碑图》册等,现藏北京故宫博物院。

    吴清鹏 (1786~?),字程九,号西谷,又号芴庵,浙江钱塘人。嘉庆二十二年(公元一八一七年)进士。由翰林院编修官至顺天府丞。著有《笏庵稿》二十卷,《清史列传》行於世。

  • 8073

    清 孙三锡刻貔貅钮田黄方章
    印文:莫惜芳时碎玉杯
    边款:道光壬戌四月朔日,桂山篆。
    2.8×2.8×5.1cm 重:81.6g
    孙三锡(约1779-1851前后),字桂山,一字桂珊,一作桂三,一字子宠,号怀叔,又号华南逸史,别署碧壶生,浙江平湖人,晚徒海盐。博学好古,工篆、隶,精监古。曾问官陕西盩厔县丞。撰唐昭陵碑考,证辨精覈。善画,工刻石,舆秀水文鼎(后山)、钱善扬(几山)、曹世模(山彦),称“嘉禾四山”。有鸳湖四山印集。刻竹尤妙,兼擅花卉学江介(石如)。疎朗可喜。草书仿孙过庭,得其精蕴。尝摹僧全淳画册,高雅有致勺。墨荷、墨兰尤苍秀。书斋名“青芙蓉室”。著有《辛庵馆评诗钞》1卷,辑有《青芙蓉室碑目》、《汉晋古砖文目》1卷、《秦汉瓦当文目》1卷、《昭陵碑考》12卷。
    此田黄方章质地凝结细密,温润油亮。

  • 8074

    谦齐刻公鸡钮田黄方章
    印文:宁静致远淡泊明志
    边款:胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张。庚午年三月十七日谦齐刻石。
    长:2.4cm 宽:2.5cm 高:4.5cm 重:41.8g
    田黄石历来有“石中之王”之称,通灵莹澈的田黄冻,堪称“王中王”。
    此田黄方章底部规整方正,石质上佳,质地温润凝结,细腻通灵,色泽金黄,似琥珀一般澄净明艳,仔细端详又好象发出金灿灿的毫光。田石特有的萝卜丝纹隐约於石之肌理中,色彩黄中又微微晕红。
    钮刻一只公鸡昂首挺胸。形态生动,刀工精湛。羽毛刻画细致丝丝分明、栩栩如生,古意立现,极具收藏价值。

  • 8075

    瑞兽钮田黄印章
    来源:文物商店
    高:7cm 重:158.1g
    此件田黄方章色泽晶莹,质地均匀细密,萝卜纹明显。下半部方直周正,上半部印钮雕刻一只瑞兽,呈半蹲状,两腿前后相对,身体侧转向后探视。鬃毛层叠有致丝丝分明,可见名手之工。

     

  • 8076

    清 双骖园藏田黄诗文摆件
    来源:日本资深藏家收藏
    款识:一面刻篆书“子孙保之”,落“双骖园藏”印款。一面刻隶书“无上妙品”。
    长:8cm 宽:4.5cm 高:4cm 重:221g
    此作品取材带皮田黄原石,质地“温、润、细、结、凝、腻”,肌里隐现萝卜丝纹,田黄石三大特征皆具,通体包浆,古意央然,其材其质其工俱臻完美,当属稀罕难得之物,弥足珍贵,收藏价值甚高。
    此摆件朴实无华,出至名门,实在是难得的佳品。双骖园是清官员、藏书家龚易图在福州所建的园林,内有其所藏图书五万余件,颇为有名。
    龚易图 (1835—1894),字蔼仁,号含晶,福建闽县 (今福州市区)人。清咸丰九年 (1859年)进士(见布政使司布政使蔼仁龚公墓志),由庶吉士改任云南知县。1870年 (同治九年)任登莱青兵备道道员兼东海关监督。在烟台设育婴堂、慈善堂,举办慈善事业。为官严守职责,内抚外防,境内安定。光绪三年 (1877年)五月,请假回福州,恰值大水淹没城镇,易图协助赈务,倡捐万金,建议疏浚洪塘河,以泄水患。同年底,升任江苏按察使。光绪七年 (1881年),调广东按察使。光绪十一年 (1885年),调任湖南布政使,被劾奏,奉旨革职。后因献款,捐制棉衣3万套赈济顺直灾民,奉旨赏还原衔。光绪十四年 (1888年)春,回福州。不久,在上海筹办织布局,发展民族工业。
    龚易图在福州广筑园林,民间流传的“福州四大园林”,有三座便出自这位晚清园林家之手。双骖园藏书之富之精,堪称闽省第一。林纾曾以“白云朝夕异;明月古今同”题福州双骖园。双骖园在乌石山西南隅,广植荔枝,旧名荔枝园;武林园和芙蓉别岛均在花园弄,园内怪石嶙峋,为福州之冠;又在西湖畔兴建环碧轩,立龚氏宗祠,凿池垒石,水木清幽。晚年移居於此。精书法,善绘画,喜作诗,著有《乌石山房诗存》传世。藏书万册,由後人捐献一部分给福建省图书馆。
     

  • 8077

    清嘉庆 蘭石款瑞兽钮田黄方章
    印文:仁寿研斋印
    边款:嘉庆丁亥秋月莆田蘭石制
    高:2.5cm  重:23.9g
    郭尚先(1785-1832),字兰石,福建人。嘉庆十四年进士,清代书画家,官至吏工两部尚书。详见《中国美术家人名辞典》950页。

  • 8078

    清 圆雕田黄冻罗汉摆件
    来源:中国资深藏家收藏
    配象牙底座
    高:6.5cm 重:79g
    此圆雕寿山黄石罗汉摆件质感莹润如蜜蜡,质地匀净细腻,呈色金黄自然,可玩可宝。
    罗汉闲适而坐,面容饱满,神态宁静安详,微微向上仰视,眉眼带笑,大耳垂肩,衣襟宽敞,左手抚袈裟 ,右手持佛珠。整个摆件雕刻以小见大,随身姿姿自然垂落,衣纹工法高超,线条流畅,浅刻花纹作装饰,门襟处有镶嵌红宝石作饰。整器刻划细致,方寸间人物刻画结构精准,神态生动,将罗汉的形象表现得淋漓尽致,美材良工,弥足珍贵。为不可多得的礼佛珍玩,可资供奉。
    值得一提的是此罗汉摆件所配底座为象牙精制。此底座雕刻精细,线条圆润流畅,精湛技艺显现於器表。
     

  • 8079

    清 文山珍玩题诗文田黄山子
    印文:而今写入生绡里 春在人间總不秋
    边款:是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。壬辰中秋作于金沙试院。文山珍玩。
    配黄杨木底座
    来源:欧洲资深藏家收藏
    高:7.5cm 重:586.9g
    田黄银包金带红色田黄原石上薄意雕刻出山石、草木、祥云、蝙蝠。山子最宽的一侧以隶书印刻王羲之《兰庭集序》文字:是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。落款为:壬辰中秋作于金沙试院。文山珍玩。底部阳刻篆文:而今写入生绡里,春在人间總不秋。此山子造型端庄,线条圆润流畅,作者巧意雕刻诗文,雕工精致流通,意境优美而隽永。
    银包金田黄原指白田中有较多的黄心,或田黄的白皮稍厚稍多的田黄石,后内黄外白的田黄石皆统称为“银包金”田黄。
    文山为清朝一位画家,此山子应为文山在金沙试院所制。
     

  • 8080

    游龙戏珠田黄摆件
    高:6.5cm 重:71.7g

    把件以冻地黄田黄原石精雕,形状为圆润丰厚的鹅卵形,外裹透明之白皮,内有细密萝卜纹,质地晶莹清晰,是田黄之上品。
    此田黄肌理细密,温婉可亲,质若琥珀,富含雾状橘囊纹绵密欲化,极具田黄石“细、结、润、腻、温、凝”之六德。因材施艺,以薄意浮雕手法雕出气势磅礴的戏珠游龙,盘龙腾空而起,肢体筋腱,双目炯炯,须发飘动,正在吞吐一枚火焰包裹的龙珠。龙尾从把件背面探出,原石原皮在龙尾旁边历历可见。此游龙姿态生动,龙鳞雕工细致繁复,充分显现玉雕工艺之精湛。
    田黄具和田玉的温润感,翡翠的通灵度,聚天地之灵,可谓高雅脱俗的美石。此田黄摆件包浆沈稳,一手盈握,是为手中玩物不二之选。